文化意義上的不鏽鋼雕塑
不鏽鋼雕塑之所以是一種文化,是因為它的物質形態也充滿了文化。它的材料、工具、製作方法、造型處理、放置位置的選擇等。都有文化意義。因為他們是經過藝術家的精心挑選和文化修養的人——雕塑家的思考和處理,所以他們不再是原材料、工具、形狀和環境。
在國外,我們可以看到許多對公眾開放的已故雕塑家工作室。這個工作室——bowuguanyijingchengweiyigezhongyaodewenhuachangsuo。dangwomendeyixiediaosujiafeichangzhuzhongchuangzuosilu,quebuzhuzhongzuopincailiaodexuanzehejiagongshi,zuopindewenhuaneihanjiuhuidadaxueruo,zheshiyigezhidewomenguanzhudewenti。

談(tan)談(tan)室(shi)外(wai)不(bu)鏽(xiu)鋼(gang)雕(diao)塑(su)的(de)環(huan)境(jing)。室(shi)外(wai)不(bu)鏽(xiu)鋼(gang)雕(diao)塑(su)的(de)作(zuo)用(yong)很(hen)大(da)程(cheng)度(du)上(shang)取(qu)決(jue)於(yu)它(ta)所(suo)處(chu)的(de)環(huan)境(jing),也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo),環(huan)境(jing)是(shi)否(fou)適(shi)合(he)雕(diao)塑(su),在(zai)展(zhan)示(shi)雕(diao)塑(su)本(ben)身(shen)的(de)藝(yi)術(shu)價(jia)值(zhi)方(fang)麵(mian)起(qi)著(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。當(dang)然(ran),另(ling)一(yi)方(fang)麵(mian),雕(diao)塑(su)也(ye)會(hui)影(ying)響(xiang)環(huan)境(jing),改(gai)善(shan)環(huan)境(jing)的(de)文(wen)化(hua)氛(fen)圍(wei)。不(bu)鏽(xiu)鋼(gang)雕(diao)塑(su)解(jie)決(jue)室(shi)外(wai)雕(diao)塑(su)環(huan)境(jing)問(wen)題(ti)的(de)方(fang)案(an)當(dang)然(ran)是(shi)雕(diao)塑(su)家(jia)為(wei)自(zi)己(ji)的(de)作(zuo)品(pin)選(xuan)擇(ze)環(huan)境(jing),但(dan)這(zhe)在(zai)現(xian)實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)幾(ji)乎(hu)是(shi)不(bu)可(ke)能(neng)的(de)。
在這種情況下,我們隻能采取妥協的方式,努力尋找一個理想的地方,使雕塑與環境大限度地融為一體,形成統一的“文化整體”。如ru何he讓rang不bu鏽xiu鋼gang雕diao塑su成cheng為wei環huan境jing的de一yi部bu分fen,成cheng為wei環huan境jing藝yi術shu的de一yi部bu分fen,引yin起qi了le越yue來lai越yue多duo人ren的de關guan注zhu,這zhe已yi經jing成cheng為wei我wo們men建jian設she規gui劃hua部bu門men需xu要yao認ren真zhen研yan究jiu的de重zhong要yao課ke題ti。